《名贤集》 名言
日行一善
1、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《易经》
2、君子居其室，出其言，善则千里之外应之。——《易经》
3、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。——《易经》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、君子以遏恶扬善，顺天休命。——《易经》
6、上善若水。——《老子》
7、善者，吾善之；不善者，吾亦善之。德善。——《老子》
8、报怨以德，安可以为善？——《老子》
9、为善者赏之，为不善者罚之。——《墨子》
10、母氏圣善。——《诗经》
11、作善降之百祥，作不善降之百殃。——《尚书》
12、德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
13、吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
14、为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。——《尚书》
15、从善如登，从恶如崩。——《国语》
16、善，德之建也。―——《国语》
17、修身践言，谓之善行。——《礼记》
18、博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。——《礼记》
19、善则称人，过则称己，则民不争；善则称人，过则称己，则怨益亡。——《礼记》
20、其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。——《左传》
21、君子曰：从善如流，宜哉。——《左转》
22、善不可失，恶不可长。——《左转》
23、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《论语》
24、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语》
25、子张问好人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”——《论语》
26、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》
27、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
28、楚国无以为宝，惟善以为宝。——《大学》
29、诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
30、善人者，人亦善之。——《管仲》
31、取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。——《孟子》
32、孟子道性善，言必称尧、舜。——《孟子》
33、言人之不善，当如后患何！——《孟子》
34、以善服人者，未有能服人者也。以善养人，然後能服天下，天下不心服而王者，未之有也。——《孟子》
35、人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。——《孟子》
36、善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。——《孟子》
37、分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
38、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子》
39、观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。——《吕氏春秋》
40、尧为善而众善至，桀为非而众非来。——《吕氏春秋》
41、善者得之王者厚其德，积众善，而凤皇圣人皆来至矣。——《吕氏春秋》
42、有能化善修身正行，积礼义，尊道德，百姓莫不贵敬，莫不亲誉。——《荀子》
43、积善成德。——《荀子》
44、以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。——《荀子》
45、术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
46、为善不积邪，安有不闻者乎？——《荀子》
47、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。——《荀子》
48、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子》
49、善人者，人亦善之——汉《管子》
50、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。——汉《韩诗外传》
51、善，吉也。——汉许慎《说文解字》
52、积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡；积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。——（汉）王符《潜夫论》
53、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——（三国）刘备
54、求名莫如自修，善誉不能掩恶也。——（宋）欧阳修
55、民习礼义，易与为善，难与为非。——（宋）苏辙
56、凡人为善，不自誉而人誉之；凡人为恶，不自毁而人毁之。——（宋）苏轼
57、人之为善，百善而不足，人之不为善，一不善而足。——（宋）杨万里
58、锄一恶，长十善。——《宋史》
59、积善有善报，积恶有恶报。——（宋）《名贤集》
60、善与人交，久而敬之。——（宋）《名贤集》
61、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——（明）王守仁
62、万分廉洁，止是小善；一点贪污，便为大恶。——（明）陈继儒《小窗幽记》
63、能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
64、生一日，或闻一善言，见一善行，行一善事，此生方不虚生。——（明）陈继儒《长者之言》
65、原来天理昭然，佑护善人义士。——《水浒》
66、启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
67、一念过差，足丧生平之善。——（明）洪应明《菜根谭》
68、随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
69、君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
70、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不若小人之自新。——（明）洪应明《菜根谭》
71、善人宜宽，待恶人当严，待庸众之人宜宽严互存。——（明）洪应明《菜根谭》
72、地干净，方可读书学古。不然，见一善行，窃以济私；闻一善言，假以覆短。是又藉寇兵而赍盗粮矣。——（明）《菜根谭》
73、为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。——（明）洪应明《菜根谭》
74、有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。——（清）蒲松龄《聊斋志异》
75、一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。——（清）《增广贤文》
76、人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。——（清）《增广贤文》
77、人有善愿，天必佑之。——（清）《增广贤文》
78、为善最乐，为恶难逃。——（清）《增广贤文》
79、人不劝不善，钟不打不鸣。——（清）《增广贤文》
80、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。——（清）朱柏庐《朱子家训》
81、存为善之心，不必邀为善之名。——（清）王永彬《围炉夜话》
82、为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。——（清）王永彬《围炉夜话》
83、百善孝为先。——（清）王永彬《围炉夜话》
84、父兄有善行，子弟学之或无不肖。父兄有恶行，子弟学之则无不肖。——（清）王永彬《围炉夜话》
85、见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。闻人誉言，86、加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。——（清）王永彬《围炉夜话》
87、座右遍陈善书格言，其志趣可想。——（清）金兰生《格言联璧》
88、见人不是，诸恶之根；见己不是，万善之门。——（清）金兰生《格言联璧》
89、常思身命易倾，自不得不存善念。——（清）金兰生《格言联璧》
90、迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——（清）金兰生《格言联璧》
91、俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。——（清）金兰生《格言联璧》
92、为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及；为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——（清）金兰生《格言联璧》
93、喜闻人过，不若喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？——（清）金兰生《格言联璧》
94、取人之善，当据其迹，不必深究其心。——（清）金兰生《格言联璧》
95、听其言必观其行，是取人之道；师其言不问其行，是取善之方。——（清）金兰生《格言联璧》
96、谦恭善下之人，吾师以亲师友；博学强识之人，吾师以广见闻。——（清）金兰生《格言联璧》
97、惠我者小恩，携我为善者大恩；害我者小仇，引我为不善者大仇。——（清）金兰生《格言联璧》
98、慕人善者，勿问其所以善，恐拟议之念生，而效法之念微矣；济人穷者，勿问其所以穷，恐憎恶之心生，而恻隐之心泯矣。——（清）金兰生《格言联璧》
99、诗书起家之本，积善传家之本。——（清）金兰生《格言联璧》
100、孝莫辞劳，转眼便善体黎庶情，此谓民之父母。——（清）金兰生《格言联璧》
101、为人父母；善因望报，回头但看尔儿孙。——（清）金兰生《格言联璧》
102、开卷有益，作善降祥。——（清）金兰生《格言联璧》
103、善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——（清）金兰生《格言联璧》
104、善教子孙，后嗣昌大，是取决于人。——（清）金兰生《格言联璧》
105、终日说善言，不如做好一件；终身行善事，须防错了一桩。——（清）金兰生《格言联璧》
106、乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
107、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
108、行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其消，日有所损。——（清）金兰生《格言联璧》
109、使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善可也；为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，宗族乡党敬信之，何苦而不为善。——（清）金兰生《格言联璧》
110、为一善而此心快惬，不必自言，而乡党称誉之，君子敬礼之，身后传诵之。——（清）金兰生《格言联璧》
111、谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》
112、悯济人穷，虽分文升合，亦是福田；乐与人善，即只字片语，皆为良药。——（清）金兰生《格言联璧》
113、为恶畏人知，恶中尚有转念；为善欲人知，善处即是恶根。——（清）金兰生《格言联璧》
114、势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
115、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。——（清）金兰生《格言联璧》
116、为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》
117、以作善降祥为受用，以乐天知命为依归。——（清）金兰生《格言联璧》
118、古之学者得一善言，附于其身；今之学者得一善言，务以悦人。——（清）金兰生《格言联璧》
119、大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。——（清）金兰生《格言联璧》
120、毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》
121、乐莫乐于好善，苦莫苦于多贪；长莫长于博识，短莫短于自恃。——（清）金兰生《格言联璧》
122、诸恶莫作，众善奉行。——古语
1、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。《劝报亲恩篇》
2、夫孝者，百行之冠，众善之始也。《后汉书》
3、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？《论语为政第二》
4、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。《劝报亲恩篇》
5、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。《增广贤文》
6、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。亚米契斯
7、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。李毓秀《弟子规》
8、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。袁采
9、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。莫泊桑
10、事亲以敬，美过三牲。挚虞
11、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。孟子
12、子孝父心宽。陈元靓
13、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
14、慢人亲者，不敬其亲者也。《三国志魏书》
15、家贫出孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
16、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。《格言联璧》
17、我们体贴老人，要像对待孩子一样。歌德
18、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。《孝经》
19、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。马克吐温
20、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。李毓秀《弟子规》
21、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。《家语弟子行》
22、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。子曰
23、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。子曰
24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。戴达菲尔德
25、重资财，薄父母，不成人子。朱柏庐
26、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。《孝经》
27、诗书立业，孝悌做人。王永彬
28、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。《劝报亲恩篇》
29、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。周秉清
30、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。周秉清
31、慈孝之心，人皆有之。苏辙
32、仁爱和打人都先自家中开始。鲍蒙特
33、首孝弟，次谨信。李毓秀《弟子规》
34、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
35、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。狄更斯
36、父母惟其疾之忧。孟武伯
37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
38、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。李毓秀《弟子规》
39、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。司汤达
40、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子
41、家贫知孝子，国乱识忠臣。《名贤集》
42、慈善行及至亲，但不应仅此为止。富勒
43、身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。李毓秀《弟子规》
44、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。《对联集锦》
45、重情轻物，厚养薄葬。字严
46、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。孟子
47、孟子曰：亲亲，仁也；敬长，义也。孟子说：亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。《孟子尽心上》
48、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
49、父母者，人之本也。司马迁
50、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。孟轲
51、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。何铸
52、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。李毓秀
53、慎，朝夕伺候莫厌烦。《劝报亲恩篇》
54、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。《劝孝歌》
55、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。子曰
56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。萨克雷
57、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。但丁
58、孟武伯问孝，子曰：父母惟其疾之忧。《论语为政》
59、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。《劝报亲恩篇》
60、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。《格言集锦》
61、内睦者，家道昌。林逋
62、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。老舍
63、孝子之养也，乐其心，不违其志。《礼记》
64、家贫知孝子，国乱识忠臣。意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的.孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。《名贤集》
65、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。《增广贤文》
66、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。孔丘
67、百善孝为先，万恶淫为首。王永彬
68、孝子之至，莫大乎尊亲。孟子
69、大孝终身慕父母。孟轲
70、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。《劝孝歌》
71、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。孟子
72、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。荀子
73、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。出自《劝报亲恩篇》。
74、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。高尔基
75、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。《三国志魏书》
76、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
77、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。西塞罗
78、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。林语堂
79、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。庄子
80、勿以不孝身，枉着人子皮。《劝孝歌》
81、父子不信，则家道不睦。武则天
82、谁言寸草心，报得三春晖。孟郊
83、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。《劝报亲恩篇》
84、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。孟轲
85、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。庄子
86、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀《弟子规》
87、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
88、夫孝，天之经也，地之义也。《孝经》
89、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。《孝经圣至章》
90、弟子入则孝，出则弟。《论语学而第一》
91、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。费孝通
92、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。《增广贤文》
93、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。高尔基
94、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。《劝报亲恩篇》
95、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。孟子
96、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。奥斯特洛夫斯基
97、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。《劝孝歌》
98、忤逆不孝矣，三世果报然。《劝孝歌》
99、永言孝思，思孝惟则。《孟子》
100、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。《论语学而第一》
101、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。拉法格
102、孝是流水，上代截流，下代干涸。字严
103、十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
104、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。《论语》
105、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。罗素
106、亲善产生幸福，文明带来和谐。雨果
107、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。孟子
108、凡为父母的，莫不爱其子。陈宏谋
109、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。《格言集锦》
110、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。马雅可夫斯基
111、亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。李毓秀《弟子规》
112、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。康德
113、母爱胜于万爱。莎士比亚
114、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。《二十四孝为母埋儿》
115、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。培根
116、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。《增广贤文》
117、惟孝顺父母，可以解忧。孟子
118、长幼有序。孟子
119、父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。
120、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
121、母亲是没有什么东西可以代替的。巴金
122、时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。《劝报亲恩篇》
123、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。注释：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。李毓秀《弟子规》
124、不孝的人是世界最可恶的人。鲁讯
125、妻贤夫祸少，子孝父心宽。《增广贤文》
126、尧舜之道，孝悌而已。李纲
127、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。李毓秀《弟子规》
128、无父无君，是禽兽也。孟子
129、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。李毓秀《弟子规》
130、不孝的人是世界最可恶的人。鲁迅
131、父母在，不远游，游必有方。子曰
132、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。曾是以为孝乎？子夏
133、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。孟子
134、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧！维吉尔
135、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。莎士比亚
1.大孝终身慕父母。——孟轲
2.子孝父心宽。——陈元靓
3.惟孝顺父母，可以解忧。——孟子
4.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
5.百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬
6.亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
7.母亲的爱是永远不会枯竭的。——冈察尔
8.母爱是一种巨大的火焰。——罗曼·罗兰
9.谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊
10.我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德
11.重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐
12.母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
13.老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——康德
14.父母的美德是一笔巨大的财富。——贺拉斯
15.母爱乃世界上最伟大的势力。——阿瑟·米
16.父子不信，则家道不睦。——武则天
17.不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅
18.凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋
19.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
20.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
21.忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》
22.慈善行及至亲，但不应仅此为止。——富勒
23.勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》
24.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
25.再没有什么能比人的母亲更为伟大。——惠特曼
26.夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》
27.羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》
28.在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷
29.十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
30.家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》
31.事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子
32.父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯
33.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
34.仁爱和打人都先自家中开始。——鲍蒙特和弗莱彻
35.父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子
36.动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸
37.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子
38.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
39.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》
40.要用希望孩子对待你的方式去对待父母。——苏格拉底
41.家是父亲的王国，母亲的`世界，儿童的乐园。——爱默生
42.老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——司汤达
43.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
44.侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清
45.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子
46.孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
47.深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》
48.天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。——狄更斯
49.没有和平的家庭，就没有和平的社会。——池田大作
50.世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基
51.父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠
52.所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。——狄更斯
53.开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔
54.智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
55.祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》
56.世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
57.老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——西塞罗
58.8、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
59.孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》
60.母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
61.诗书立业，孝悌做人。——王永彬
62.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
63.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
64.十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》
65.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
66.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
67.母爱胜于万爱。——莎士比亚
68.人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
69.真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。——蒙田
70.一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。——居里夫人
71.天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
72.一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基
73.生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》
74.孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
75.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
76.年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——拉法格
77.父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》
78.全世界的母亲多么相像!她们的心始终一样。——瓦普察洛夫
79.孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
80.家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。——罗素
81.勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》
82.父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
83.慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》
84.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
85.在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——培根
86.失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍
87.贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
88.用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》
89.慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。——狄更斯
90.长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清
91.你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
92.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子
93.母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。——莎士比亚
94.黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来;羊群归棚，孩子回到母亲身边。——萨福
95.在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。——奥斯特洛夫斯基
96.青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《
97.郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》
98.有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。——纪伯伦
99.那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。——伊林娜
100.一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂
